纵横家张仪在故里万荣的文化遗存
——走近张仪村、张仪道、庙前渡
核心提示
张仪，魏国安邑（今山西万荣）张仪村人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。随着年度古装大剧《芈月传》的热播，这位从河东大地西出入秦的“连横”大家，逐渐走入人们的视线。凭借着能言善辩、纵横捭阖，剧中张仪给观众留下了深刻印象。
《芈月传》中张仪（资料图）
近日，在后土文化非遗传承人沈伟杰的热情帮助下，记者走进万荣县后土祠、张仪的出生地王显乡张仪村以及以张仪命名的张仪道，试图挖掘、丰富这位在战国时期有着举足轻重意义的历史人物，为读者还原现实版的张仪。
沧桑不改张仪道
▲修葺一新的张仪道从秋风楼下堂皇而过景斌摄
慕名寻访张仪道，问道万荣后土祠。隆冬时节，寒风料峭，西望黄河的秋风楼，庄严肃穆。刚刚修葺一新的张仪道穿楼而过，它们彼此映衬，共同守护，装点着这里的神圣与沧桑。
眼前的后土祠是清同治年间所迁建，已是第三次移位，它的历史可以追溯至“轩辕氏扫地为坛”。汉制，甘泉祭天，汾阴祀地。当时定都长安，后土祠西的黄河恰似大汉王朝的护城河。汉武帝时，六次驾临河东，祭祀后土，有无从张仪古道走过，已不可考。但今天横跨在张仪古道上的秋风楼却因汉武帝而建。汉武帝晚年再祀后土，宴饮中流，触景生情，作《秋风辞》，“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”流传千古。后人刻辞于石，在张仪道上建秋风楼以存之。
沈伟杰指着后土祠以西的旧后土祠遗迹及其所在的汾阴脽说，它们已于清康熙年间湮没于黄河，同时消失的还有汾阴古脽、汾阴故城、汾阴古渡、汾阴古寨、汾阴古墓、汤陵汤庙、白马庙、太宁宫等众多文化遗存。大河带走的不仅仅是古人生活的痕迹，更有今人无限的追忆。
远眺黄河，秋风楼以西的汾阴故城若隐若现，那也是最早的荣河县所在地。沈伟杰说，“周威烈王十七年（公元前年），魏文侯伐秦，还师中筑汾阴城。过了黄河，就是张仪道。那一年，张仪道畔还是十余丈高的汾阴脽，脽丘北侧是轩辕氏的扫地坛，脽丘南侧就是魏文侯所筑的汾阴城。从此，这里成为秦魏拉锯战的前沿阵地。周显王四十年（公元前年），秦伐魏，渡河取汾阴。它的军事地位和都城安邑一样重要，宋真宗曾称此城为故魏之国都”。
如果照此推论，张仪道虽先于后土祠，但与后土祠共荣共生。民国版《万泉荣河县志》中有一张“荣河县全图”，从图中所示，可以清楚地找到被称为张仪道的县道——从张仪村出发，沿县道一路北上至荣河县，然后西行过后土祠至黄河庙前渡口。
关于张仪道的来历，沈伟杰有自己的看法。他说，县道早已有之，张仪当初穷困潦倒、游说入秦之时，应该走的就是这条道。起初人们并没有在意，后来，张仪拜相，以“横”破“纵”，功成名就，因为他是从这条路走出去的，后人便开始以他的名字命名这条县道，一直流传至今。
繁华落尽庙前渡
▲图中红线为张仪道，从张仪村出发经荣河县至庙前渡。景斌摄
北出张仪村，蜿蜒数十里，张仪道的尽头就是位于黄河岸边的庙前渡口，相传张仪正是从此渡过河的。沈伟杰告诉记者，“据《左传》载：鲁僖公十三年冬，晋大饥，使乞于秦。秦输粟。‘以船漕车转，自雍相望及绛’。漕粮由今山西凤翔县南起运，装船沿渭河东下至潼关入黄河溯水而上，于今荣河镇庙前村入汾河，继续逆水行舟至今新绛，转陆运至今翼城南。史称‘泛舟之役’”。
此后，庙前渡口由于独特的地理位置，在各个历史节点都扮演着“起承转合”的关键角色。除了曾让张仪从此渡河而去，还有不少历史记载。
唐开元年间，漕关东之粮不足京师之用，于是，益漕晋绛魏……之租。当时的漕运是沿汾河南下，于庙前入黄河后继续南下，至潼关入渭河后溯水而上，运抵长安。
北宋时期，关中州郡的漕粮自渭汾入黄河，顺流而东下，过三门峡，过郑州，转入汴河，运达京师开封。
新中国成立后，庙前等渡口从事煤炭运输的木船40余只，从河津苍底装煤，沿汾河航道运至庙前渡，由此入黄河运至风陵渡。或继续东运至大禹渡、三门峡，或由潼关溯渭河而上至渭南。
伴随着渡口的兴盛，张仪道也发挥着不可替代的作用，许多有影响力的人物从这里走过。汉元帝竟宁元年（前33年），王昭君奉命和亲，自汾阴东渡黄河，经张仪道北上。
东汉光武帝建武元年（25年），刘秀任邓禹为大司徒。邓禹攻占河东后，率部经张仪道，自汾阴渡河入陕。
汉建安十五年（年），韩遂、马超等反关右，魏太祖曹操遣徐晃屯汾阴，以抚河东。
唐开元十一年，苏颋作为礼部侍郎，随唐明皇赴汾阴祀后土，曾作《祭汾阴乐章》。然世事无常，就在当年冬天，却被外放出京，途经汾阴，失意中写下《汾上惊秋》：“北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。”
明崇祯十六年（年）十月，李自成攻占西安。其部将白鸣鹤、李友等自荣河县偷渡过河，占蒲州，克平阳、河津、稷山等。
不断前进的历史车轮一路风尘，到了近代，古渡与古道仍为人们提供着方便。特别是年秋，朱德、邓小平、任弼时、左权等率八路军总部自韩城芝川渡河，经张仪道北上太行，掀开八路军抗战新的一页。
时至今日，庙前渡由于黄河变道，已完成使命，张仪道也随之逐渐淡出历史舞台。然而，后土祠景区对秋风楼下、东西长约一公里的道路进行了修葺，再加上《芈月传》热播，张仪及张仪道再次引起了人们的 了解了张仪道的来龙去脉，紧接着我们又驱车来到张仪道的出发点、张仪的出生地王显乡张仪村。张仪村距离后土祠还有十几公里的路程，处在万荣与临猗的交界处。
翻阅民国版《万泉荣河县志》，其中卷十二中有关于“张仪故里”的记载，“在县城东南三十余里，今为张仪村，村门有‘张仪故里’四字。《史记》载：‘仪，魏人，卒于魏。’今村东有墓，南有仪走马路，北有仪饮马池，又有仪读书处，则此村为仪故里无疑”。
然而，遗憾的是县志中记载的与张仪有关的物证都已消失在历史的长河中。该村村民闫建青介绍，如今的张仪村，除了村名，再也找不到张仪的其他痕迹了，“毕竟是两千多年前的人嘛”。
有关张仪冢的传说，闫建青也给予澄清。“那是上世纪70年代末，村里有一户人家殡葬老人，在地里打墓打出了一个砖洞，出土了五铢钱、宝剑等文物，随后交到了上级文物部门，那只能证明汉时这里已经有人类生活，但不能证明就是埋葬张仪的墓茔。”
虽然没有了其他物证，但村民修建的村牌坊，传递出对张仪的敬重与仰慕。回看历史，张仪纵横六朝，为秦一统天下打下了坚实的基础，值得后人铭记。
两千多年来，诞生在河东这片热土的人杰数不胜数，生活在今天的我们，在追思他们、自豪于胸的同时，也应不断砥砺奋进。跨越时空，见贤思齐，大河岸畔的秋风楼，一派雍容，而默默无言的张仪道则继续传承未来、见证历史。
来源：黄河晨报
编辑：万荣圈圈（quan）
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