万荣县是中华民族发祥地之一，史书上有“皇天后土”的记载：自轩辕黄帝“扫地为坛祭后土”至宋真宗皇帝，先后有8位皇帝共4次在后土祠祭祀，其中汉武帝祭祀后土7次并留下了千古绝唱《秋风辞》。万荣县文化底蕴深厚，风光秀美，李家大院，后土祠，飞云楼，孤峰山，西滩等，均是她的名片。
李家大院“不登李门，安知善大；不入深宅，枉到河东！”
李家大院是清至民国时期晋南首富李子用的家宅，始建于清道光年间，坐落在万荣县闫景村，与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”，素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。西临09国道，东靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里盐湖，堪称风水宝地。
李家大院是晋商大院中最富情调的大院。大院建筑规模宏大，在院落布局上以北方传统四合院为主，整个建筑多为二进、三进四合院格局，但又不局限于四合院。在建筑风格上以晋南传统民居建筑为基础，同时吸纳了徽式建筑风格，部分院落建筑采用了日式“推拉门”和欧洲“哥特式”建筑，因而整体建筑风格古朴典雅，装饰艺术精妙绝伦，体现了南北融汇，中西合璧的建筑理念，气派华美，富有创意，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。
从美学角度上说，大院砖雕、木雕、石雕、彩绘、铁艺等饰品，处处显示着晋南民间三星高照、四季平安、五福临门、多子多福、松鹤延年、耕读传家等吉祥含义，形象生动地体现了“古中国”的民俗、民风和文化特点。
李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县（今韩城市）相里堡逃荒至山西省万泉县（今万荣县），辛勤劳作，耕读传家，后由农入商，创办企业，成为当地巨富。李氏家族以农为本，以商贾兴，以诚信立，以慈善而名扬天下，演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的传奇。
李家大院是“立体”的精神财富，它散发出一种历久弥新、永不飘逝的祥瑞之气——善。在李家大院门前，硕大的善牌坊上镌刻着“善无大小、善无多少、善无止境、善不等待、善不图报”五句话，虽经岁月洗礼，依然挺拔耸立，每时每刻都在向世人讲述着李氏家族三代十位当家人百年行善的故事。
后土祠“华夏始祖今何在，山西万荣后土祠”
汾阴后土祠，位于“脽上”，即今山西省万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北，这里是华夏大地上最古老的祭祀后土（地母）的祠庙，被国内学者誉为“国家祭祀大地之神唯一可考的肇始之地”。年，国务院确定万荣后土祠为全国重点文物保护单位。
后土祠为海内祠庙之冠，北京天坛之源。作为华夏根祖文化的源头，日益显现深邃的历史文化内涵。据祠中保存完好的《历朝立庙致祠实迹》碑记和《蒲州府记》记载，“轩辕氏祀地衹扫地为坛于睢上，二帝八员有司，三王泽岁举”。相传公孙轩辕黄帝一直到夏商周三代，王者上汾阴脽祭祀。至汉代制度更加成形后，明代以前，历朝皇帝先后4次在万荣汾阴祭祀后土。明清时皇帝祭祀后土的仪式，迁徙北京天坛，万荣后土祠祭祀活动遂成民祭。
万荣后土祠是北京地坛的前身，而汾阴脽扫地坛则是后土祠的前身。从扫地坛，到后土祠，再到北京地坛，这一条延续两千年的文化血脉，蕴含着一个农耕民族对土地的深厚感情。
至今后土祠北秋风楼下，仍建有扫地坛，砖土方坛，古朴凝重。而祠内献殿所存金代庙貌图石所刻宋时后土祠，是中国古代最高等级的祭祀建筑，被誉为海内祠庙之冠。其最北端建有旧轩辕扫地坛，如北京天坛祈年殿一般恢宏壮观。庙貌图石背面石刻第一句：轩辕氏祀地祗扫地为坛于为脽上。庙貌图石对面，是明代嘉靖年间知县侯祁所刻一通石碑。石碑正面刻有六个大字——轩辕扫地之坛。当年知县侯祁，登临汾阴古脽，看到这块天然的祭地灵坛，在黄汾两河冲刷下，日渐塌陷，将沦于河，恐后人不知此地为旧轩辕扫地之处，故刻此碑。
“华夏始祖今何在，山西万荣后土祠”，后土祠的历史价值可见一斑。这里最早叫中国。天地祖先曾经是我们最早的宗教信仰。土生万物而不语，承载万物而不怨。站在扫地坛上，遥看地老天荒大河西横，先民对大地的那种崇拜之情，身处此地才可体会。
秋风楼“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归"秋风楼位于后土祠正殿后，因楼上藏树汉武帝《秋风辞》碑而得名。楼身高达3.6米，主体为三层楼，全楼斗拱密布，造型美观、大方。下部筑以高大的台基，周围砖砌花栏，楼身三层，面阔五间，四周围廊，十字歇山顶，一二两层四面各凸出龟须座一间，上筑瓦顶，山花向前；二、三层廊下置斗拱或平座，凭栏远眺，黄河激流尽收眼底。楼身比例适度，檐下斗拱简洁，结构精美古朴，形制壮丽劲秀。三层存有元大德年间汉武帝《秋风辞》刻石：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归"秋风楼两侧下方的吊柱共有8根，代表汉武帝的云台8将；上层是十字歇山顶，共有36个挑角，据说是象征隋末瓦岗寨36兄弟；每个玻璃挑角上都装有彩色琉璃武将形象共个，象征梁山一百零八将。
孤峰山拔地而起的孤立山峰在山西万荣县，有一座拔地而起的山峰——孤峰山。此山不与其他山相接，是唯一一座伟岸孤傲的山体，被称为亚洲的“金字塔”。又因此山从四面看形状如一，没有“横看成岭侧成峰”的感觉，所以又获“方山”之称。
孤峰山风景区位于万荣县城南8公里处，因“孤立”于其他山体而得名，是集观光旅游、休闲娱乐、宗教文化为一体的旅游景点。
孤峰山风景区占地35.93平方公里，最高点海拔.米，初入孤峰山，映入眼帘的是一座古色古香的大牌坊，牌坊上的对联厚重大气，遒劲有力，此联既有孤山的历史人文，又不乏现代气息：
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“汉帝祀神、唐王扎寨，孤山曾耀皇家气象
松林纳氧、雪场亮姿，秀峰又添时代风流”
历史上有名的“孤峰拥翠”、“双泉流碧”、“唐寨秋风”、“柏林晚照”、“桃洞春晴”、“雕岩霁雪”、“法云远眺”、“范台月夜”万泉八景尽藏其中。
该山为全国唯一独体山峰，山顶有始建于周代的佛教道场法云寺，道教、佛教、儒教文化在这里相互融为一体，这在宗教朝拜圣地中实属罕见。法云寺规模宏伟，僧道众多，香火鼎盛，每年朝山拜佛的人络绎不绝，更为孤峰山增添了绚丽色彩。
西滩“万顷湿地、千亩荷塘、百种珍禽、十里画廊”西滩景区位于万荣县黄河湿地，现有人工湖面余亩，沙滩亩，荷塘亩，芦苇荡亩，生态林4亩、优质温泉处。有画舫、快艇、帆船等各类船只多艘，建长廊米。这里被称之为中国的“威尼斯”、北方的“沙家浜”、山西的“白洋淀”、河东的“小江南”、万荣的“瘦西湖”。
万荣西滩有八大休闲游乐区：圣母湖水上游乐区、少女泉洗浴养生区、银沙滩游泳度假区、荷花塘休闲观光区、湖中岛自然风光以及黄河漂流探险区、滩地跑马区、农家乐生活区。其独特黄河湿地风光，呈现出“万顷湿地、千亩荷塘、百种珍禽、十里画廊”的壮观景象。西滩体现了江南水乡的灵秀和三亚风光的情韵。游客可从事湖中泛舟、湖岸烧考、芦荡探幽、黄河漂流、湿地观鸟、沙滩日浴等多项参与性活动。
黄河神韵、湿地风光、自然生态，奇趣妙想，彰显着西滩独特的神奇和魅力。
东岳庙中国道观建筑古邑万泉的解店镇，即万荣县城所在地，有东岳庙，属于中国道观建筑。东岳庙，即泰山神庙，是祭扫东岳泰山之神的地方、供奉的是东岳大帝“黄飞虎”。庙为坐北向南，南北长1米，东西宽50米，面积约万余平方米。与当地后土广场隔街相对，始建年代不详，但已知其在唐代贞观时期就存在了，元世祖至元二十八年（年）至大德元年（年）重新修建，明清时期又予以扩建和修补。中轴线上现存的建筑有飞云楼、午门、献殿、香亭、正殿和阎王殿，两侧为东西廊。
飞云楼“中华第一木楼”飞云楼位于山西省万荣县东岳庙内，东岳庙最早的创建年代在唐朝贞观之治以前。三晋大地地广物博，一个万荣县就有两处保存完好的国宝级建筑，其中的飞云楼就是此地众多古建筑中令人醉情徘徊的精品，是山西域内现存最为精美的木构楼阁。飞云楼又因其为国内纯木结构建筑中罕见的珍品，和著名的应县木塔遥相辉映，被称为“南楼北塔”，为全国重点文物保护单位，更被赞誉为“中华第一木楼”。
飞云楼楼高十余丈，共五级，地平面为方正形，边张五十又五尺，面阔进深各五间，全楼为榫卯结构，没有使用一根铁钉，中央四根木制通天柱直达顶层，底部由三十四根木柱擎着，平面是一层一层的曲尺形重叠上去，顶部结成十字歇山式，立体上层出檐，周以延廊。斗拱繁密，共三百零七组，机构严密细致，技巧造极，翼角翚飞，宏伟秀丽。
在整体上求气势，在局部上求精美，做到既大气磅礴又精工细雕。建造者把艺术创作的两个极致融进了一处建筑中，古人非凡的功力可见一斑。
当地民谚有“万荣有座飞云楼，半截插在云里头”。每当阳光普照、碧空如洗之日，十余里外就能遥见飞云楼的倩影。若是天公作美，远天如洗，再飘来几朵云彩，缠绕楼顶，真有高耸入云、凌空欲飞之感。整座楼阁飞逸轻盈、万云簇拥，以“飞云”命名，很能表达它的神韵。
万荣笑话博览园黄河金三角娱乐休闲地，中华大地上幽默开心城中国万荣笑话博览园与慈善世家——李家大院相邻，共占地34亩，是中华大地上首家以笑文化为载体的娱乐园，是黄河金三角地区乃至全国一张靓丽的文化名片。由“欢乐广场”、“笑话王国”、“苹果娃乐园”等主题片区组成。走进笑博园，笑话喷泉、笑话舞台、笑话广场和以雕塑形式展示的万荣笑话“智慧园”和“开心园”分布其中；有笑关、笑门、笑墙、笑街、笑河，还有笑话迷宫，投影笑话剧场、模拟笑话图书馆，万荣笑话展览馆、“万荣笑话村”，笑话哈哈镜和笑话茶座讲堂等。丰富多彩的笑文化会带给你美好难忘的旅游经历和耳目一新的欢乐体验，而笑话博览园则体现了1世纪旅游行业休闲、娱乐、互动三大发展方向，是一种以文化为载体的稀缺资源。