康有为，出身于广东望族的士宦家庭，世代研习儒家学说，以理学传家。和他所在时代的其他知识分子一样，康有为在幼年时期便开始研读诗书，跟随祖父学习书法，逐渐积累了扎实的功底。
在他三十一岁那年，赴京参加科举考试，却因塘沽口封冻无法南归，只好暂时留在北京。这段期间，他接触到了大量的“汉魏六朝唐宋碑版”，视野为之开阔，沉迷其中，每日都去厂肆购买碑版。
通过大量的临摹和与名家的交流，康有为对书法的理解发生了质的飞跃，他从此放弃了“帖学”，成为“碑学”的倡导者和实践者。他的书法风格独特，体阔势宽，平正端庄，中宫收紧，下部疏散，结构疏密有致，字风浑厚雄放，充满纵横奇宕的气息。有人将“康体”的特点概括为三个字：“重”、“拙”、“大”。其中，“重”指的是浑厚、凝炼，具有金石之感；“拙”是指古朴、率真，带有一种生涩的味道；“大”则形容险峻、舒朗，给人以高远之感。
这种书法风格的形成，源于一块唐碑《石亭记千秋亭记》。这块碑是唐代的摩崖石刻，刻于开元十九年（年）五月。撰写者是飞鸟县主簿赵演，题诗者是铜山县县尉崔文邕，书石者是铜山县主簿郭延瑾。这些人的事迹虽不可考，但他们的作品却流传至今。石碑高50厘米，宽厘米，虽然原作已毁，但拓片仍存。
相传，康有为得到这块拓片后，将其视为至宝，秘密练习，潜心研究。古文字学家、金石篆刻家、书法家商承柞先生认为：“康氏得此拓本后，刻意摹写，并在该刻笔势的基础上，予以进一步的夸张，遂成‘康体’。”古人常说，得到前人的只字片纸，反复品味，即可获得真传。在康有为的时代，能得到如此独特的拓片，实属难得。他独自钻研《石亭记千秋亭记》，独辟蹊径，经过长时间的闭关修炼，终于形成了自己的独特风格。
虽然《石亭记千秋亭记》并非传统经典，但其独具特色的书法风格，却给人带来了极大的启发。只要有足够的悟性、实践和积累，就能从中受益。成都书家林鲁辛曾这样评价《千秋亭记》：“鉴赏其书法，整个石刻书风的特点是散逸流宕，率真质朴，方圆兼备，不拘谨，不做作。文之部分以圆笔居多，楷行相参，结体欹斜别致，似有南梁《瘗鹤铭》遗韵，但更具神奇的变化；
诗之部分以方笔为主，开张舒和而不失整饬，用笔入收转折健朗恣意，斩斫有势，大有北魏诸刻之豪气。如能认真研习领会《千秋亭记》的书法，可破板、刻、结的习气。在用笔及结体的变化上、使才任情的鎔铸上，能得到很多启发。”
然而，历经千年的《千秋亭记》摩崖石刻，在20世纪70年代的农业田土改造中遭到损坏，最终消失在历史的长河中。尽管如此，仍不时有人前来拓印残字。当地农民因拓印者经常践踏庄稼，遂用镰刀将其残字剜去。至此，存世余年的《千秋亭记》摩崖刻记，彻底消失在历史的长河中。
我们将《唐郭延瑾石亭记千秋亭记》精确复制，作为极其重要的“法帖3.0”藏本以飨书友！请注意，“法帖3.0”出品是原汁原味、无限接近原件超精复制品，不是网上通行的严重调色的低精度图片形态！
欲购专业级《唐郭延瑾石亭记千秋亭记》超清复制件的书友，可点击下面商品卡，品鉴与激赏！
￥10郭延瑾石亭记千秋亭记真正1:1超清复制楷书魏碑字帖书法挂画绢卷小店￥78打开百度APP立即扫码购买购买