如今，仍在磕头拜年的地方越来越少了。今天是初三，原本走亲戚，拜母舅、姑丈、岳父都需要磕头，而现在都变成了打个电话或者进门问声好。拜年的形式在变化，过年的味道也在发生变化。今天，记者走进山西省万荣县，感受一下磕头拜年的味道。
急匆匆的人群
大年初一凌晨5点，天还没亮。山西省运城市万荣县西苏冯村鞭炮声此起彼伏。家家户户在院子里摆上方桌。方桌上放着一座香炉、一瓶酒、一盘麻花、馒头还有几碗馄饨。桌前铺着席子。拜年，头一项是拜天。村民张永庆说：
张永庆：大年初一早晨，一般情况，就是五点钟起来，做馄饨，一种面食。说树有根，水有源，也是一种迷信，也是一种风俗，敬敬老天。老天保佑嘛。
人们伏身跪下，将黄纸，当地人称“纸马”烧成灰。然后两手扶地，以头轻轻点地。磕头，古称顿首，跪拜礼中较为隆重的礼节之一。拜天后进屋。大年三十晚上，村民们已经将祖宗的牌位、照片供在客厅中。拜年，第二项就是敬拜祖先。
家家户户都聚在一起
按照规矩，拜天和拜祖都需在天亮之前完成。所以，有些地方拜年要叫“起五更”。天蒙蒙亮时，小辈们便出门，前往整个家族的长子家中。
在长子带领下，浩浩荡荡的人群出发，挨家挨户向家族中的所有长辈请安、磕头。一时间，小道上挤满了过往拜年的队伍。有些队伍达到七八十人。大队伍进门后，一瞬间便挤满了院子，年龄稍长进屋跪拜，年幼的便跪在了黄土地上。
在老人眼里，磕头拜年是一年中最隆重的仪式了。村民张永庆说：
张永庆：磕头，磕头，就是对老人一种敬拜的仪式。有人敬拜老人是鞠躬，作为我们这个地方就是磕头。磕完头，老人就给晚辈一个红包。一年了，这是一种聚会的形式，也是一种敬拜老人的形式。
家里长辈带头向祖宗磕头
在拜年中敬老、团圆，还有教育。村民张秀龙今年60岁，已经有了好几个孙子。他说，拜天拜祖拜长辈，都是为了教子孙们好好做人，孝顺父母。
张秀龙：老人到这个孩子跟前。你能到你孩子前面什么样，你以前就在你老人面前什么样。这还是教育人，让年轻人孩子们不要胡来，不要做坏事。多做好事儿。以后孩子们传颂到下一代。长辈给我们这一代传，我们再给下一代传下去。一代一代传下去。这就是前世留下后来传。
但是，村里的老人们也发现了，磕头拜年的味道已经慢慢变化。人少了，远亲不磕了，同辈人之间也不磕了。长辈们怀着虔诚的心拜着，年轻人的心已经飞了。浓浓的年味也慢慢淡了。
村民张永庆说，这两年，磕头拜年的规模已经变小了。
张永庆：最后精简了，不是不磕头了。精简成什么样了？五服之内红白喜事满家行事的，还磕头。相隔距离远的不磕头了。姥姥爷爷的那种不磕头了。有些村呢，同学之间串门磕头，现在多少村把这个就精简了。
天亮了院子里拜天的物品都收了起来
这种感觉，对于更年轻的人来说，更加强烈。张秋芳今年四十出头，从小磕头拜年长大，她发现，如今磕头仪式感越来越淡。
记者：现在人越来越少吗？
张秋芳：以前可多了。以前一家有5个人，都出来了。只剩下老人。现在呢，一家有个代表就行了。
对于张秋芳而言，磕头是为了让家里的长辈高兴高兴。
张秋芳：那种感觉，就是很矛盾的。怎么说的，开放了。简便出来。没有以前那种风俗了。年轻人说，咱们怎么能像其他村一样，过年不磕头了。老年人喜欢一大家人都来。老了嘛，喜欢热闹。减掉了也不好。过年了嘛，都来家里看看，也是一种礼貌。
屋里地方小大部分的人都呆在院子里只等一声招呼就随地跪在地上
村里不少年轻人已经厌烦了穿着新衣跪在地上，厌倦了按着辈分跪在远亲的家中。张武是“90后”，他说，家族太大，有的互相磕头的人平时并不来往。
张武：反正我也跟长辈走，长辈走到哪，我磕到哪。我也不知道是什么关系，要往上面好几代翻。
记者：平时不走动，只有过年磕头才走动。
张武：是的。平时见面都不认识。只有过年磕头，说怎么还来这家。平时很少有交流。
张武认为，拜年磕头已经从仪式变成了形式，有时候甚至是一种陋俗。
张武：我认为尊重不尊重，只有把头磕了，才叫尊重。过年，问个好就行了。姨啊什么的，过年，拿点礼物，去看看就行了，磕头，没什么必要吧。
巷子里来来往往都是前往拜年的队伍
张武说，拜年慢慢变成吃吃饭，发发短信。
张武：这种，我们在一起讨论，以后也不会磕了。在一起吃吃饭，拜两桌。家远的，就打打电话，发发短信。
山西省民间文艺协会主席常嗣新说，如同贴门画、蒸花馍等一样，磕头拜年这种民俗随着社会的变化而变化。但传统习俗的流逝，有时候也反映了传承文化的缺失。
常嗣新：生活水平，生活方式的转变，经济发展，生活条件、地理位置，人和人的关系，影响了民俗的传承和发展。还有，年轻人传统文化教育没跟上去。我们小的时候大年初一给长辈磕头，相当隆重的，现在磕头不磕了，起码鞠个躬，小辈给爷爷奶奶鞠躬、父母鞠躬。现在没有了。形式是必须的，起码鞠躬、作揖都没有了。传承文化有没有传统仪式啊，很重要。来源：央广网
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