古往今来，为了祈福平安，皇帝们往往要祭祀天地，祭天在泰山，祭地多在泰山之下的小丘，至明清之后，因路途劳顿，在北京建天坛、地坛，远祀遂终止。但是，祭地最早的地方，却是在万荣县的后土祠。
在上古时期，祭祀和战争是人们最重视的两件大事，所以《左传·成公十三年》有这样的说法：“国之大事，后土祠在祀与戎。”最初的祭祀对象是“社”，“社”就是土地之神，即后土地母。从商代开始，祭祀的对象除了“社”之外，又加上“稷”，“稷”就是谷神，即周代的始祖后稷。在先秦的文献中，“社稷”就是国家的同义词，可见人们对土地神和谷神的敬仰程度。传说轩辕黄帝平定天下，在汾阴扫地设坛，祭祀后土地母。《史记·孝武本纪》载：于是天子遂东，始立后土祠汾阴脽上。
后土祠相传是轩辕氏祀地祗扫地为坛的地方。证据有三。一是祠内现存庙像图石。这块石碑最早刻于金代天会年间，现存石碑是明代天启年间重刻。石碑正面为宋时宋貌图，从图中可以看出，宋时后土祠最北端为一上楼下坛之建筑，且题名为旧轩辕扫地坛。石碑背面《为历朝立庙致祠实迹》，第一句就讲：轩辕氏祀地祗扫地为坛于脽上。二是祠内现存另一块碑，明代嘉靖年间知县侯祁所刻，碑正面有六个大字：轩辕扫地之□。当年脽上遗址尚存，侯祁怕被此“泽中方丘”被淹后无人知是轩辕扫地之处，故立此碑。三是清同治年间所建扫地坛。扫地坛现存秋风楼下，为一方形砖坛，横跨在张仪古道上，打开坛门，即见“扫地坛”三字。
第期，感谢您的与支持!
本期编辑：☆娜娜☆美丽☆
：万荣县文物旅游局
赞赏
长按向我转账
受苹果公司新规定影响，iOS版的赞赏功能被关闭，可通过转账支持。
北京哪里治疗白癜风好北京中科白癜风医院