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以物证史的城市客厅与大学
——运城博物馆印象
▲运城博物馆一角。张建群摄
这几天,运城博物馆举办“山河相依,窑火辉映”晋陕豫冀四省宋辽金元陶瓷特展,机会难得,12月2日,周末,前往先睹为快。到了运城博物馆后,发现有几辆大巴停在馆外,不绝如缕的外县参观者正列队进入展馆。凭身份证进得馆内,又发现安检工作很是严格,随身的包是一定要从检测仪里过一下的。还发现,请了讲解员的参观者,每人由工作人员发放一个耳麦,这样可以清晰地听到讲解,而不受别的团队干扰。
博物馆馆长周文全先生周末在岗,热情地迎来送往。总之,运城博物馆给人的整体印象是,现代、规范、高雅,来来往往的参观者给博物馆平添了不少生机与活力。
“记者张建群
▲右上图为“山河相依,窑火辉映”陶瓷特展上的展品——窑变净瓶右上图为“山河相依,窑火辉映”陶瓷特展上的展品——窑变净瓶
细腻瓷器传递生活气息
在讲解员小李的引领下,记者首先步入临展区,也就是位于博物馆负一层的“山河相依,窑火辉映”晋陕豫冀四省宋辽金元陶瓷特展。青白花彩四大主题的瓷器展虽然没有想象中那样珠光宝气,但却足够细腻静谧,浓浓的艺术气息与生活气息无声地在展厅流淌,刹那间让你忘却馆外的车水马龙、喧嚣热闹。
青瓷顾名思义就是淡青色的瓷器,古朴而安静,没有艳丽的花纹,只有一些细细观察才有的本色花纹。一碗一盏全是北方的简约与端严。想象着这些青色的瓷器安放在我们生活的方方面面,便是一种特别的装点,不声不响,却不可或缺。
白瓷当然就是一色儿的白,洁净与安详是白瓷的品质。依然是本色的花纹,在一千多年前的宋朝,没有机械的介入,全是人力的缔造,你便不得不感叹白瓷的精致。有荷花形的,有鸟形的,还有叶子形的,不知道得要多大的定力,才能够将泥与水、火与风塑造成这样的艺术精灵。
花瓷其实就是颜色深一些的带花纹的瓷器,小李告诉我,这些从外形到花纹都略显粗犷与奔放的瓷器,是少数民族到中原后带来的影响。宋朝的理学与儒家文化追求的是一种安静与优雅,而辽金少数民族因为在草原生活,更喜欢一种张扬的美,所以有了图案醒目、器形夸张的瓷器。艺术是生活的产品,谁说不是呢?
彩瓷终于有了些让人眼前一亮的色彩,但因为是描摹在瓷器上,那色彩便是低调与含蓄的了,与清代的珐琅彩瓷自然不可同日而语。不过,天然生成的三彩也足够神奇,还有窑变,有泪滴、蚯蚓痕迹。有梅瓶、有春瓶、有玉壶、有净瓶,古人盛酒、插花、祈福的载体都打造得那般精巧与美丽。还有各种各样的瓷枕,吉祥的虎枕、可爱的娃娃枕,均有一种祈愿在其中。
观展中你可以看到和听到耀州瓷,就是河东民谣中“五月十三滴两点,耀州城里买大碗”的耀州。还有汝瓷、有钧瓷……堪称一堂瓷器文化大课。
象牙化石诉说沧桑历史
运城博物馆的展品共分为十个展区,第一个展区便是华夏寻根。全是旧石器时代与新石器时代的展品。砍削器、石头石块,都是老祖先与自然抗争的工具。石箭头、骨针、骨簪又是另一种器具。
垣曲的世纪曙猿图、西侯度的烧骨图、夏县西阴的半个蚕茧化石,都是遥远幽深的史前文化记忆,有权威的考古专家做出结论,给了古河东地区一种特殊的历史内涵。人类文明滥觞之地,由一件件考古发现的文物证明历史,告诉我们,古河东就是华夏文明的直根与主题公园。
这个展区的特点是没有颜色,全是土石之形与色,朴素而低调,那正是根的颜色。记者印象深的是一枚近两米长的象牙化石,据小李讲,这枚象牙的长度比如今南方的大象牙齿要长很多。这告诉我们,古河东地区曾经生活有壮硕的大象,这里有过原始森林、有宽广的水面,现在这里又是农耕文明的发祥与传承之地,正是沧海桑田造就的神奇。
馆藏珍宝唤醒艺术记忆
在根的色彩与形状里走累了,馆藏珍宝展区会给你一种亮丽。那个比后母戊大方鼎还要早年的青铜鼎过去是权力的象征,如今是镇馆之宝。可惜原物在省博物院,这里陈列的是复制品。青铜时代在河东留下了层层叠叠的记忆,除了鼎,还有各种青铜器、生活用品、钟。有规模的是一组铜镜,锈迹斑斑但无妨当年它们映照过的历史与面孔。青铜时代的印迹还有钱币,各个朝代的钱币,以形状与文字标识着不同朝代的名号、追求和故事。
在有些沉闷的色彩中漫步一段时间后,眼前忽然有了色彩。是绚烂的画,有闻喜的,有新绛的,佛教水陆画像,色彩明艳,人物丰富。还有永乐宫壁画、青龙寺壁画,满墙的仙风道骨,说不尽庄严与风流。还有稷益庙里的农事图,图上的人们认认真真地春种秋收,画图的人们认认真真地描绘重现,参观的人们慢慢地回味追忆。这一刻,你会感慨,物质曾经是那么吸引人,但是留下来、传下去的却只有当年看似无用的艺术。
土木华章书写河东壮景
走出馆藏珍宝展区,走进的便是土木华章区。运城有国家级文物保护单位90处,在全国地级城市中名列第一。这要感谢山西所处的位置与气候环境,更要感恩我们的先祖,他们用岁月与生命缔造的古建,穿越历史风雨步入现代,奏响了辉煌的土木华章。
山西省四大唐建之一的芮城广仁王庙,当年梁思成先生与林徽因女士发现了它。当代万科集团龙计划又赋予了它新生。在原基础上维修的广仁王庙如今气宇轩昂,呈现着大唐盛世景象,在陈列区以一种令人振奋的姿态告诉我们,河东这块厚土曾经多么辉煌雄壮。先贤曾经多么智慧洞明,他们用土木承载信仰,用古建传承历史。
还有新绛光村福寿寺的悬塑观音,与晋祠中的塑像有异曲同工之妙。再有绛守居园池,小亭水渠、花圃长廊,尽是古人的诗意与浪漫。
裴柏村的三绝碑,韩愈撰文写裴度,清代祁隽藻重书,文书刻俱佳,任何一个名字都让人如雷贯耳。
司马温公祠,涑水先生一本《资治通鉴》续接了河东的文脉,自唐以降,文坛河东名家辈出,在司马光先生处无疑达到史学另一个高峰。这里的杏花碑,因杏花长伴而芬芳永存。
鹳雀楼、秋风楼、飞云楼,都是古人寄托登高望远理想的所在。李家大院善文化集结处,中西合璧、南北融汇的建筑告诉我们,先贤们从来就没有停下远行的脚步,他们在诗和远方中安顿了自己的生命,留下了沉甸甸的土木记忆。
名人如星绽放人文天空
在河东古建的长廊里游走,追先怀远的情绪会越来越浓。接下来的展区是名人馆了。以裴、柳、薛、王河东四大望族为纲,你可以看到灿若群星的河东先贤,仅河东闻喜裴氏一门59个宰相、59个大将军,哪一个不是声威赫赫、名动天下?河东柳氏以柳宗元为代表,还有柳公权、柳下惠、柳咏……唐代柳氏在政治、军事、文化各界均有巨擘,令人仰视。河东薛氏亦颇不凡,那位写出了让隋炀帝自叹弗如的“户牖悬蛛网,空梁落燕泥”的薛道衡,那位让太平公主一见倾心的帅气驸马薛绍,那位以画鹤闻名的薛稷。还有薛儆,他是唐代宗时的驸马,在家乡留下了墓葬,以物证史坐实了河东薛氏在万荣县薛吉村的历史。还有王氏,王通、王绩、王勃,大儒诗人之家,一首《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”至今传唱不已。还有王之涣,虽然是寓居绛州,但他的《登鹳雀楼》,留住了一座楼,也留住了他在诗坛的盛名。还有近当代的名人,不可胜数。博物馆还有盐文化展区、成就展区等,都令人精神振奋、心潮澎湃。
出得展厅,不由得有小小的欣喜在心间,先贤已经走出了一条路,后来如我辈该怎样不负韶华?敬业的馆长周文全,还在馆内忙碌。他深有感触地告诉记者,一座博物馆就是一所大学,她承担着传承历史、教化人文的重要作用。她是一座城市的文化客厅,可以让人们在这里思接千载,畅想过去与未来。可以让大家涤思净虑,把脚步放慢,听一听历史的声音,也可以让大家静下来,调整前进的步伐与姿态。博物馆是以物证史的地方,她是神圣的,也是肃穆的,她的建成与开放凝聚着许多人的心血与汗水。
衷心地祝愿我们的博物馆成为古河东大运城对外宣传与推介的窗口,成为文化历史的大学,现代城市的客厅,让河东儿女心向一处,建设大运城的斗志更加昂扬,书写运城明天更壮美的华章。
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